张桂辉博客

香港《文汇报》副刊：双清桥头静思

张桂辉

双清桥，位于与厦门、金门隔海相望的翔安区新店镇既是风景秀丽的闽南著名海港侨村，又是闽南文化最具代表性的古村落之一的澳头渔村。五年前，厦门市翔安区围绕“美丽厦门，共同缔造”主题，推出一批以“廉政文化园”为代表的廉政文化示范点。澳头渔村双清桥，便是其中的“主角”。

                                      双清桥远眺   张桂辉摄

那天下午，女婿驾车，从集美住地出发，特意送我前去参观。半个多小时，抵达目的地。进入廉政文化园，但见慕名而来、戴着口罩的游客，三三两两，优哉游哉，走走停停，说说笑笑。从园门往里走不多远，架在怀远湖湖面上的双清桥便映入眼帘。因为太阳较大，气温较高，一向不爱打伞的我，先是绕着湖畔绿荫掩蔽的人行道信步而行。左右扫描，环顾四周，湖面轻波荡漾，湖中一船停泊；临近湖岸的绿化带，种有木麻黄、鸡蛋花、红千层、映山红、桃树、柳树等植物；蓝天白云、红花绿柳，倒映在湖面上，给人一种如诗如画、如痴如醉的感觉。湖岸周边不远处，古厝新楼，和谐相处，相得益彰，相映成趣......我一边拍照，一边向双清桥抵近。

无论是人名地名，都有各自的由来和含义。同样，路名桥名也不例外。据《同安县志》记载，澳头渔村怀远湖，原是一个小港汊，潮涨潮落，如渊如壑。为方便人们进出，横跨港汊建有“乐安”“双清”两桥。前者建造时间不详，后者建于清代道光年间。依典籍所载，当年，澳头乡贤苏廷玉喜登进士第，入官之前，为便民行，捐建该桥，并亲书“双清桥”仨字刻于石碑上。所谓“双清”，意指“为人清白，为官清廉”，是苏廷玉走马赴任前的自勉。

乱世之下，安有完卵。后来，双清桥不幸被战火所毁。那年，翔安区结合打造廉政文化园，投资新建长81米，宽6.2米，三孔石构的双清桥。横跨怀远湖东西两侧、两端平伸、中部拱起的双清桥，紧贴“清”字做文章、造氛围——以桥、亭、栏、碑为载体，以名人名言、历史人物为内容，营造弘扬清廉、赞颂清廉的意境。双清桥中部西东，各有三层台阶，第一层3级，第二、第三层皆为11级。那天，我先由东向西，之后从西向东折回，时而信步平走，时而上下台阶，缓缓行进，慢慢欣赏。发现新建的双清桥，设计考究，用心良苦，从桥上石板、栏杆，到两侧护板、石柱，分布着浮雕、影雕、地刻、线刻、书法等艺术制作。其中，雕刻历史人物画像与典故12个、名人名言20句、廉政警句12条。名言警句有：“大公无私，勤政为民”“大道之行，天下为公”“德立桥头，廉伴行舟”等；名人典故有：体察民情、兴利除弊，万历二十五年（1597）任同安县知县的洪世俊；为官三十余载，革除陋习、整饬营伍，以廉洁著称的福建水师提督吴必达；鸦片战争爆发，时任福建水师提督的抗英民族英雄陈化成，以及中国宋代天文学家、天文机械制造家、药物学家、官至吏部尚书的苏颂等。

双清桥两头小坪上，各建有一座六角亭。亭中各刻有两副不同字体、不同内容的金字楹联。西头的“清风亭”两副对联为：“为公德乃大/无私品自高”；“贤能兴家园/廉可旺子孙”。东头的“清水亭”两副楹联是：“水流即不腐/官廉则自清”；“一身贯正气/两袖出清风”。从西向东前进，在靠近桥中部第一层台阶处，立着一方书状石刻，上面有苏廷玉的影雕头像和人物简介。苏廷玉（1783—1852），字韫山，号鳌石，晚号退叟，清代泉州府同安县马巷厅翔风里澳头村（今厦门市翔安区新店镇澳头村）人。嘉庆十九年进士，道光至咸丰中，官至兵部侍郎、四川总督。纵观苏廷玉的人生历程、官场生涯，他为人清清白白，为官清正廉洁。

史料记载，1832年，苏廷玉调任山东省按察使。彼时，山东府县一些衙吏私设“老虎洞”。但凡与诉讼案件稍有牵涉、关联的人，都被关押在“老虎洞”中，官吏藉此勒索赎金，以致成为当地一大民患。苏廷玉得知后，亲往“老虎洞”调查，发现“洞”内关押的数百名无辜百姓，个个脸无血色，人人乱发垂肩。于是，他立即将所有被囚禁者释放回家，获释的百姓因此对苏廷玉感激不尽。1837年12月，苏廷玉调任四川总督。到任三个月，遇到一件麻烦事——成都城内米价暴涨。适逢青黄不接，每斗米由五六百文钱猛涨至一千三百文钱，导致城内人心惶恐。苏廷玉了解此事后，随即命令四川各州、县派人到乡里巡查，一方面严捕趁机抢劫粮食的团伙，一方面四处调运粮食，而后在城内增设多个供应点，以比市场价低得多的价格出售给民众。经过两个月的努力，成都城内粮价渐跌。在处理此次成都地区米价暴涨事件中，苏廷玉废寝忘食，救活无数穷苦民众，而他自己却“须发全白”。成都的百姓心存感激，送上匾额以表心意，但都被他婉拒了……

“澳头少年苦贫寒，秉公勤勉巧办案。抵御英夷扶挚友，情系泉厦云水间。”这是甲午初夏，周旻《悼苏廷玉》的诗句。苏廷玉所以能够做到为人清白、为官清廉，与良好家风熏陶密切相关。其祖上留下的《苏氏家训》，短短32句中，有8个“必”、6个“不”：“和善心正，处事必公。费用必俭，举动必端。语言必谨，事君必忠。为官必廉，乡里必和。睦人必善，非善不交。非义不取，不近声色。不溺贷利，尊老敬贤。救死扶伤，讦诈勿为。偷盗必忌，不善者劝。不改之斥，凡我子孙，必尊家规，违者责之。”言简意赅，醍醐灌顶。

双清桥东头北侧临湖处，有一石刻《廉政法治文化角后记》，全文为：“清廉是修身正己的明镜，是从政为官的标尺，亲民者民亦亲，爱民者民亦爱，为民者民亦赞。历史走到今天，对政绩的评判，依然体现在对人民辛勤工作的实绩，体现在是否得到人民的认可。为政以德，修己安民。这是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。”诚如斯言，为政清廉，事关重大。在整个廉政文化园中，不论是双清桥、清水亭、清风亭，抑或是桥上、亭上所刻的每一条警句，每一副楹联，每一个典故，都紧扣“清”与“廉”。身临其境者，专心欣赏也好，信步漫游也罢，都能感受到廉政文化的熏陶。触景生情的我，先后独坐桥头两座亭内，默默琢磨，静静思考，融古贯今，顿有所悟。雁过留声，人过留名。古往今来，不论是官是民，不管是富是贫，活了一辈子，都想留下好声名。此乃人之常情。

独坐双清桥头，我默默静思：“为公德乃大”“官廉则自清”，言简意赅，振聋发聩。苏廷玉，一个封建官员，既有清廉意识，更有守廉自觉，且言行一致，始终如一，难能可贵，值得仿效。古人云，“白袍点墨，终不可湔。”对为官者来说，只有如履薄冰、慎终如始，战战兢兢、坚守清廉，不因权重而智昏，不因污小而放纵，才可望不负民心、留下清名。【原载2020年6月30日香港《文汇报》】